duminică, 27 februarie 2011

Cimatica

Cimatica este o stiinta care se ocupa cu studiul sunetului asupra materiei (studiaza relatia dintre campuri, vibratii, unde si materie).

La inceputul secolului 18, fizicianul german Ernst Chladni, “parintele acusticii”, acoperea niste placute cu straturi subtiri de nisip, le facea sa vibreze cu ajutorul sunetelor si observa modelul de raspuns la stimulii acustici. 

In 1967, la aproape trei sute de ani diferenta, Hans Jenny (1904-1972), medic elvetian, artist si cercetator, publica Cimatica- structura şi dinamica undelor si vibratiilor
Timp de 14 ani el a condus experimente in care nisipul fin pus pe niste tablite, sau lichidul din vase era transformat in opere de arta atunci cand era expus la sunete de anumite frecvente si intensitate. De exemplu, pentru ca nisipul de pe o placuta sa ia forma unei flori, trebuie sa i se aplice o anume combinatie de sunete. Cu cat se creste frecventa sunetului cu atat tiparul devine mai complex. 
Exista o similitudine intre formele obtinute prin cimatica si particulele cuantice. In ambele cazuri, ceea ce pare a fi o forma solida, este de fapt o unda. Pentru a explica acest dualism particula-unda sau forma solida- unda a aparut fizica cuantica unde vibratia este recunoscuta ca o realitate ultima, iar undele si particulele sunt forme ale vibratiei primordiale.
Dr. H. Jenny sustinea ca evolutia a fost rezultatul vibratiilor, acestea fiind baza formarii , asa cum celula este baza tuturor formelor de viata. Dr. Jenny si-a dat seama ca putem vindeca trupul cu ajutorul sunetului folosind diferite frecvente .
 
“Exista un dispozitiv alcatuit dintr-un disc de metal acoperit cu un strat fin de nisip, numit tonoscop , care transforma gama de vibratii sonore intr-o gama de forme geometrice, imprimate unui mediu solid granulat, obtinandu-se imagini ale unor tipare formale geometrice.
 Daca cineva rosteste cuvantul "AUM" (considerat in traditia esoterica a fi sunetul vibratoriu primordial, de baza, al Divinitatii), imaginea redata de tonoscop este aceea a unui cerc cu multiple piramide in interiorul lui. Imaginea obtinuta este asemanatoare cu cea a centrului unei Yantra hinduse antice numita "Sri Yantra".
Această Yantra era si este folosita in anumite forme de meditatie, si se spune ca prin meditatie asupra ei, poate fi vizualizat Soarele Central, invizibil, în jurul caruia sistemul nostru solar calatoreste in decursul Marelui An Cosmic, care are durata de 25.920 de ani terestri. 

Prin urmare exista suficiente dovezi ca Forma este o Functie de Frecventa ! Cu alte cuvinte, toata materia, tot ceea ce este creat in Natura, intregul Univers, reprezinta forme ale unor continuturi create prin actiunea campurilor energetice cosmice, de diverse tipuri, locale si universale.“

Sir Peter Guy Manners a fost un alt personaj de seama care a impins cimatica un pic mai departe de o simpla curiozitate, si i-a dat o utilitate. El a pornit de la premisa ca fiecare forma avand o densitate, forma, culoare unice, rezoneaza intr-un anumit spectru de frecvente. Mai mult, el a creat o baza de date cu frecventele pe care rezoneaza tesuturile sanatoase si le-a comparat cu frecventele pe care rezoneaza tesuturile bolnave sau care functioneaza prost. 
Prin procesul numit rezonanta simpatica, atunci cand unui tesut bolnav i se aplica o unda sonora avand frecventa tesutului sanatos, atunci el va rezona din nou pe frecventa corecta. Pe acest principiu se bazeaza si tehnologia binaurala, si anume ca undele creierului incep sa rezoneze pe frecventa indusa de bataile binaurale. Influenta sunetelor si flashurilor de lumina asupra sistemului nervos uman a fost observat inca din antichitate (dansurile samanice) in foarte multe culturi antice: sunt descrise in poemele lui Rumi, in scrierile lui Kabir si Hafiz, au fost predate de catre Pitagora, Socrate si Platon, care la randul lor le-au invatat din templele egiptene. 


Cathie E. Guzetta sustine ca formele asa cum le percepem noi nu sunt decat raspunsuri la acea vibratie primordiala.

 
T. D. Stanciulescu in cartea "Terapia prin lumina" relateaza:
“Asa cum releva Hamlyn Encyclopedia of Complemetary Health, cimatica se defineste ca o modalitate de terapie cu ajutorul sunetului, bazata in esenta pe faptul ca orice celula a organismului viu este controlata de un camp electromagnetic care rezoneaza la anumite frecvente particulare de sunet. Cand organismul este sanatos, aceste frecvente sunt stationare si constante, dar orice disfunctie sau boala rupe armonia corpului si, in zona afectata, se genereaza o rezonanta crescuta.
Principiul de baza al cimaticii se intemeiaza pe premisa ca “presiunile mediului inconjurator se exercita prin propagare ondulatorie si ca materia reactioneaza la aceste presiuni luand o forma care depinde de frecventa undelor.”(cf. Opris). Avand in vedere o atare premisa, sunetul si lumina se definesc in egala masura ca principii ordonatoare ale lumii cosmice si umane.
Rezulta ca cimatica face obiectul de interes al capitolului de fata, intrucat:
- nu este numai o procedura terapeutica indreptata spre rezolvarea diferitelor tipuri de afectiuni, respectiv o procedura profilactica, de stimulare generala a organismului, ci este si o terapie integratoare, holista, cu privire la natura si functionalitatea organismului omenesc;
- efectele sunetului se afla intr-o stransa dependenta cu cele ale campurilor electro-magnetice (luminoase) pe care prezenta cercetare le urmareste.
Intr-o maniera complementara explicatiilor si interventiilor medicinei conventionale, cimatica se defineste in buna masura ca apartinand practicilor medicale complementare cunoscute sub numele de medicina energetica. 
Aceste practici actioneaza asupra campurilor biologice care inconjoara si influenteaza corpul uman. Relatia dintre lumina si sunet este sintetizata de dr. Sir Peter Guy Manners, reprezentant cunoscut al cimaticii: “lumina, in calitate de energie electro-informationala constient dobandita de la soare intra in organism, prin nervul optic al ochiului. Lumina stimuleaza direct glanda pineala, care este organ foto-reactiv, responsabil pentru producerea unor variati agenti neuro-umorali.
Glanda pineala este conectata la hipotalamus, care mediaza in fiecare moment, la nivel subconstient, toate procesele vitale ale organismului, fie pe cale directa, fie prin conexiune cu glanda pituitara, cu sistemul nervos autonom sau cu cortexul cerebral. Hipotalamusul este in relatie cu celulele cromofilice, care transforma lumina electro-magnetica in impulsuri neuro-chimice, transmise direct catre glanda pituitara. Aceasta, la randul ei, elaboreaza si secreta hormoni care stimuleaza in continuare secretia altor hormoni ai organismului, contribuind astfel la mentinerea homeostazei. Prin expunerea activitatii subconstiente a mintii (a sistemului nervos in ansamblul sau) la vibratii pure, fie ele culori sau sunete, se poate echilibra sistemul neuro-endocrin al corpului. In plus, lumina pura si sunetele armonice stimuleaza centrul “extatic” al creierului, prin declansarea si stimularea secretiei celui mai puternic opium natural: endorfinele. 
Fie doar aceasta sintetica explicatie si ne va fi de-ajuns pentru a intelege ca, din perspectiva cimaticii, lumina si sunetul au o esentiala importanta in realizarea functiilor sistemului nervos central si vegetativ si implicit in realizarea starii de sanatate a complexului minte-corp. Caci, adevarata vindecare sau echilibrare a organismului uman o reprezinta benefica si permanenta transformare a starilor psiho-afective si psiho-logice in stari bio-fiziologice si reciproc. Evidentierea corelatiei dintre lumina si sunet se regaseste si in corespondenta directa dintre cele 7 culori esentiale ale spectrului solar, cele 7 note muzicale si cele 7 complexe organic-endocrine (avand asociate tot atatea chakre sau centri de forta) ale organismului uman.”
“ Toate acestea fiind spuse, putem spune ca, din perspectiva cimaticii, lumina si sunetul au o esentiala importanta in realizarea functiilor sistemului nervos central si vegetativ si implicit in realizarea starii de sanatate a complexului minte-corp. Evidentierea corelatiei dintre lumina si sunet se regaseste si in corespondenta directa dintre cele 7 culori esentiale ale spectrului solar, cele 7 note muzicale si cele 7 complexe organic-endocrine (avand asociate tot atatea chakre sau centri de forta) ale organismului uman.”

Recent, în Germania, cercetatorii au luat ADN-ul unui băiat de 17ani, inregistrand frecventele sunetelor sale. Baiatul a murit accidental , dar oamenii de stiinta au inca inregistrarea frecventelor personale. Mai tarziu, frecventele ADN-ului tanarului de 17 ani, au fost transmise unui barbat in varsta de aproape 40 ani. Surpriza? Barbatul a suferit transformari majore si aproape ca a ajuns un adolescent. Pielea a intinerit , silueta I s-a subtiat iar parul i-a revenit la culoarea naturala. Astazi la peste 40 de ani, barbatul inca arata ca un tanar la inceput de viata.”

“ Miracolele, concluzioneaza Dr. Manners, au fost doar lucruri simple pe care oamenii nu le-au inteles. Astazi putem explica miracolele. Acestea se potrivesc perfect cu tehnologiile avansate.”




O Calatorie In Cosmos - Constiinta Universala

sâmbătă, 26 februarie 2011

Pauză de muzică - Hiromitsu Agatsuma


Hiromitsu Agatsuma - Yuudachi

Asculta mai multe audio ambientala



Hiromitsu Agatsuma - Kaze

Asculta mai multe audio ambientala



Hiromitsu Agatsuma - A paper in the air from Beyond

Asculta mai multe audio ambientala


Hiromitsu Agatsuma - Time Traveler

Asculta mai multe audio ambientala

Poezie

2 poezii scrise de mine. Nimic mai mult. Deocamdata. Dar, vor mai fi.

teamă

netulburate sunete
ȋşi recheamă
cele mai frumoase temeri
lăsând cerul
să cutreiere
această carne târzie

nici pielea desfrunzită
nu mai stinge
o zi obişnuită
întoarsă din înălţimile
unei bucurii înfricoşate

de Giafar




noapte

aşa a-nceput înserarea
rănindu-şi glasul închis
când nu se mai dezbracă tainele

în dimineaţa
acestui râset fărâmiţat
noaptea
se-mbracă pe negândite
cu  splendide întristări

îşi îndeamnă atingerile
să se veselească


de Giafar

vineri, 25 februarie 2011

joi, 24 februarie 2011

De la servitude moderne (2009)

"Servilismul modern este voluntar, sustinut de acei sclavi care se tarasc la suprafata pamantului. Ei cumpara marfurile care ii inrobesc pe zi ce trece, tot mai mult. Sclavii alearga după slujbe alienatoare care le sunt date cu multa delicatete, daca dovedesc ca sunt suficient de imblanziti. Ei aleg stapanii carora sa li se supuna. Pentru ca aceasta tragedie absurda sa se intample,  a fost necesar ca sclavii sa fie deposedati de constientizarea propriei exploatari si alienari. Aceasta este bizara modernitate a timpurilor noastre. Contrar sclavilor din antichitate, servitorilor din Evul Mediu sau clasei muncitoare din prima revolutie industriala, astazi vedem oameni care sunt total inrobiti.”
                       Jean-François Brient si Victor León Fuentes


“Optimismul meu se bazeaza pe certitudinea ca aceasta civilizatie se va prabusi. Pesimismul meu vine din tot ceea ce face aceastã civilizatie pentru a ne antrena în propria-i prabusire.”


„Ce epoca ingrozitoare, aceea in care idiotii ii conduc pe orbi.”
William Shakespeare

 “Servitutea moderna este o servitute voluntara, consimtita de multimea de sclavi care se tarasc pe suprafata pamantului. Ei isi cumpara toti, la fel, marfurile care ii aservesc tot mai mult. Ei alearga toti catre o munca tot mereu mai alienanta, care li se ofera printr-un consimtamant generos, daca sunt suficient de cuminti. Ei insisi aleg stapanii pe care ii vor servi. Pentru ca aceasta tragedie amestecata cu absurditate sa poata fi pusa in practica, a trebuit mai intai ca sa li se extirpe membrilor acestei clase, orice urma a constiintei legate de exploatarea si alienarea ei. Iata deci strania modernitate a epocii noastre. Spre deosebire de sclavii din Antichitate, de serbii din Evul-Mediu sau de muncitorii primelor revolutii industriale, ne aflam astazi în fata unei clase total aservite, dar care nu stie acest lucru, sau care mai degraba nu vrea sa-l stie. Prin consecinta, ei nu cunosc revolta, care ar trebui sa fie singura reactie legitima a celui exploatat. Ei accepta fara cracnire viata jalnica ce le-a fost construita. Renuntarea si resemnarea sunt sursele nefericirii lor.”
”Iata visul nefericit al sclavilor moderni care nu aspira, in final, decat sa se lase prinsi in hora macabra a sistemului de alienare.

Opresiunea se modernizeaza intinzandu-si pretutindeni formele de mistificare ce permit mascarea conditiei de sclav.
A arata lucrurile asa cum sunt ele in realitate si nu cum sunt prezentate de catre putere reprezinta subversiunea sub forma ei cea mai autentica.
Numai adevarul este revolutionar.”

"Nimeni nu este mai inrobit decat cel care crede in mod gresit ca este liber." - Johann Wolfgang von Goethe
"Cel mai bun sclav este cel care se crede liber."

 Diferența este deci aceea că ei nu sunt conștienți de robia lor și aceia care sunt conștienți  aleg să o ignore. Ei aleg să ignore rebeliunea care ar trebui să fie singura reacție reală a celor exploatați. Sclavii acceptă fără a se întreba, viața demnă de milă care a fost planificată pentru ei. Renunțarea și resemnarea sunt sursele nenorocirii lor. Iată coșmarul sclavului zilelor noastre a cărui singură aspirație este să fie dus mai departe, de macabrul dans al mașinii alienării". - sursa http://www.delaservitudemoderne.org/english1.html 

"Opresiunea se modernizeaza intinzandu-si pretutindeni formele de mistificare ce permit mascarea conditiei de sclav. A arata lucrurile asa cum sunt in realitate si nu cum sunt prezentate de catre putere reprezinta subversiunea sub forma ei cea mai autentica.
Numai adevarul este revolutionar."

Societatea moderna = Societatea de consum = traim pentru a consuma ("restul e tacere")
Fiintarea insasi este stare de filosofie si cu toate acestea majoritatea oamenilor nici nu doreste sa-si bata capul cu asemenea "probleme filozofice dificile". Si cei mai multi nu din ipocrizie, mai mult ca sigur, ci din teama de a afla adevarul sau mai bine zis de a-l privi in ochi. Frica de adevar este probabil cea mai de temut arma a guvernantilor impotriva omului de rand.
"Drumul spre iad e pavat cu bune intentii", nu?

marți, 22 februarie 2011

Povestea lui Prikoke (fabulă cu tâlc)

Prikoke ="cetateanul"
"dihaniile cu doua picioare" = cei ce conduc destinele "cetatenilor"
video

Povestea lucrurilor

"Câte lucruri de care eu nu am nevoie există!" - Socrate



Vezi mai multe video din film

luni, 21 februarie 2011

Earthlings (2005)

“EARTHLINGS este un documentar despre gradul absolut de dependenţă al umanitatii faţă de animale, dar de asemenea, ilustrează lipsa noastra completa de respect pentru acesti aşa-numiti “furnizori neumani”. EARTHLINGS foloseste camere ascunse şi inregistrari nemaiintalnite pentru a cronica practici de zi cu zi a unora dintre cele mai mari industrii din lume, care se bazează în întregime pe animale pentru profit .”
Comentariu preluat de pe http://www.lukasig.com/



Pamantean =  fiinta care locuieste pe pamant.

“Din moment ce toti traim pe pamant, suntem considerati cu totii pamanteni. Nu exista diferentieri pe baza sexului, a rasei sau a speciei in termenul de pamantean. El ne inglobeaza pe fiecare dintre noi: cei cu sange cald sau rece, mamifere, vertebrate sau nevertebrate, pasari, reptile, amfibieni, pesti, si oameni in aceeasi masura. In concluzie, oamenii, nefiind singura specie de pe planeta, impart aceasta lume cu milioane de alte fiinte vii, deoarece cu totii evoluam aici impreuna.
Totusi, oamenii sunt cei care tind sa domine Pamantul, deseori tratand celelalte fiinte pamantene ca pe niste obiecte. Aceasta este definitia specisismului.
Prin analogie cu sexismul si rasismul, termenul "specisism" reprezinta un prejudiciu sau o prejudecata, adus in favoarea intereselor membrilor speciei tale si in defavoarea celor care apartin unor specii diferite. Daca o fiinta sufera nu poate exista nici o justificare morala pentru refuzul de a lua in considerare aceasta suferinta. Principiul egalitatii cere ca suferinta unei finite sa conteze in aceeasi masura ca si suferinta oricarei alte fiinte, indiferent de specie.
Rasistii violeaza principiul egalitatii deoarece pun pe primul plan interesele membrilor propriei rase atunci cand apare un conflict intre interese lor si interesele celor apartinand unei rase diferite.
Sexistii violeaza principiul egalitatii prin favorizarea intereselor celor de acelasi sex cu ei.
In mod similar, specisistii permit ca interesele celor din cadrul speciei lor sa primeze in fata intereselor mai importante ale membrilor din specii diferite. In fiecare caz, este vorba despre acelasi lucru. Desi toti membrii familiei umane recunosc necesitatea morala a respectului (fiecare om reprezinta o persoana, nu un lucru), tratamentul nerespectuos apare atunci cand cei care sunt mai puternici ii trateaza pe cei mai putin puternici decat ei ca pe niste obiecte.
Violatorul face acelasi lucru victimei sale. Pedofilul copiilor pe care ii agreseaza. Stapanul  scalvului.
In toate aceste cazuri , oamenii care detin puterea ii exploateaza pe cei carora le lipseste. Este oare adevarat acest lucru si din persepectiva comportamentului oamenilor fata de celelalte animale?
Fara indoiala exista diferente, pentru ca oamenii si animalele nu sunt asemanatori din toate punctele de vedere. Dar intrebarea mai are si un alt inteles. Indiscutabil, aceste animale nu au toate dorintele pe care le au oamenii; indiscutabil, ele nu inteleg toate lucrurile pe care le intelegem noi. Totusi, atat ele cat si noi avem cateva dorinte commune si intelegem cateva lucruri in comun. Dorinta de a bea si de a manca, de a gasi adapost si companie, de a avea libertate de miscare si de a evita durerea. Aceste dorinte sunt simtite atat de oameni cat si de animale. Cat despre intelegere: la fel ca si oamenii, multe dintre animale inteleg lumea in care traiesc si se misca. Altfel, nu ar putea supravietui.
Deci, in ciuda diferentelor, exista asemanari. La fel ca si noi, aceste animale poarta in ele misterul si minunea constiintei de sine. La fel ca noi, ele nu doar se afla pe aceasta lume ci sunt constiente de ea. La fel ca noi si ele sunt centrii psihologici ai unei lumi care este in mod unic a lor. Din aceste puncte de vedere esentiale oamenii sunt "la egalitate", ca sa spunem asa, cu porcii si vacile, cu gainile si curcanii.
La ce trebuie sa se astepte aceste animale din partea noastra, cum ar trebui sa le tratam din punct de vedere moral, sunt intrebari ale caror raspunsuri incep cu recunoasterea inrudirii noastre psihologice cu ele. Asadar urmatorul film demonstreaza in 5 moduri felul in care au ajuns animalele sa serveasca omenirea...ca nu cumva sa uitam.

Castigatorul premiului Oscar, Isaac Bashevis Singer, a scris in bestsellerul sau "Dusmanii, o poveste de dragoste" urmatorul lucru: De fiecare data cand Herman asista la macelarirea animalelor si pestilor, avea mereu acelasi gand " in comportamentul lor fata de vietati, toti oamenii sunt nazisti. Automultumirea cu care omul isi permite sa faca cu celelalte specii ceea ce doreste exemplifica cele mai extreme teorii naziste, principiul ca puterea are drepate."
Comparatia cu holocaustul este intentionata si evidenta: un grup de fiinte vii se chinuie in mainile altora. Desi unii vor argumenta faptul ca suferinta animalelor nu se poate compara cu aceea a fostilor evrei sau sclavi, este, de fapt, o paralela. Si pentru prizonierii si victimele acestei crime in masa, holocaustul lor este departe de a se fi incheiat.
In cartea sa " Casa cea mai indepartata" scriitorul Henry Beston a spus: ”Avem nevoie de o alta conceptie mai inteleapta si poate mai mistica cu privire la animale.”
Indepartat de universul naturii, si traind dupa artificii complicate, omul civilizat observa creaturile prin lupa stiintei si din aceasta cauza vede o pana marita dar imaginea de ansamblu distorsionata. Ne consideram superiori din cauza ca nu sunt complete, din cauza soartei lor tragice de a avea o infatisare inferioara noua. Si in aceasta privinta facem o greseala, si  inca o greaseala mare. Pentru ca animalele nu trebuie judecate de catre om. Apartinand unei lumi mai vechi  si mai complete decat a noastra ele si misca si traiesc, fiind inzestrate cu simturi pe care noi le-am pierdut sau nu le-am avut niciodata, traind dupa voci pe care noi nu le vom auzi niciodata.

Nu sunt frati; nu sunt inferioare; sunt alte natiuni, prinse impreuna cu noi in plasa vietii si a timpului, prizonieri ca si noi ai splendorii si muncii pamantului." – dupa transcriptul filmului. 

sâmbătă, 19 februarie 2011

Pauză de muzică - Lascia ch'io pianga

Rinaldo (HWV 7) este o opera compusa de Georg Friedrich Händel in anul 1711. Aria "Lascia ch'io pianga" este probabil cea mai celebra din aceasta opera. Voi posta diferite interpretari.



vineri, 18 februarie 2011

AMERICA - De la Libertate La Fascism


"America: Freedom to Fascism este un documentar realizat de Aaron Russo, in care se incearca aflarea adevarului intr-un mod obiectiv despre bancile private si sistemul de taxe la nivelul populatiei de rand. Prin interviuri costisitoare cu experti si autoritati, regizorul scoate la iveala faptul uimitor ca Guvernul Federal si bancile ii prostesc pe americanii de rand, punandu-i sa plateasca taxe si impozite care ajung in buzunarele celor bogati. Acesta nu este un documentar bazat pe opinii, banuieli sau comentarii din presa. Este un documentar real, cu un scop, acela de a instiinta fiecare salariat despre banci, taxe, cum a inceput totul si unde se duc banii. In 1913, America era o tara libera. Apoi, o clica de bancheri a atins telul inaintasilor lor. America n-a mai fost aceeasi, si in curand lumea nu va mai fi aceeasi. Cine face banii, face regulile! Cine conduce in realitate guvernul SUA? Va invitam sa urmariti varianta finala a documentarului semnat de Aaron Russo, America: Freedom To Fascism."
Comentariu preluat de pe http://ro.altermedia.info/

duminică, 13 februarie 2011

George Carlin - Jammin' In New York (1992)


Vezi mai multe video din divertisment

Interviul luat de Alex Jones lui Aaron Russo

Aaron Russo (February 14, 1943 - August 24, 2007) producator de filme, politician si activist s-a nascut intr-o familie de evrei sefarzi originari din Italia.
"In tinerete a contribuit la dezvoltarea carierei multor legende rock: Led Zeppelin, The Who, Janis Joplin, The Grateful Dead si Jefferson Airplane.
A produs filme precum Trading Places (cu Eddie Murphy si Dan Aykroyd) sau Teachers (cu Nick Nolte, Morgan Freeman si Ralph Macchio). A castigat sau a fost nominalizat la premii importante: Grammy, Tony, Emmy , Academy Awards , Golden Globes , Image Award.
In anii 1990 intra in politica in Nevada. In ianuarie 2007 anunta suportul sau total pentru congresmenul Ron Paul pentru prezidentiale, devenind si advisory board of Jews for Ron Paul 2008.
In 2005 produce documentarul “America: de la libertate la fascism“. In 2007, intr-un interviu dat lui Alex Jones, declara ca s-a imprietenit cu Nick Rockefeller care i s-a destainuit cu luni de zile inaintea evenimentelor de la 09.11.2001 ca avea sa se intample ceva, ca apoi vor fi cautati teroristi ce nu vor fi aflati vreodata, ca se va crea o psihoza cu ajutorul media si se va declansa razboiul anti-terorist, apoi de frica si pentru siguranta, populatia va accepta implanturi cu microcipuri. Si astfel va fi o elita care va controla masele…Acesta a fost momentul in care a decis sa treaca in tabara opusa." - sursa: saccsiv
Informatiile furnizate de Aaron Russo in interviul urmator sunt cunoscute celor familiarizati cu mlastina si ipocrizia sistemul socio-politic global in care traim (via distopiile celebre „Minunata lume noua” de Aldous Huxley, „1984” si „Ferma animalelor” de George Orwell, „Erewhon” de Samuel Butler si nu in ultimul rand „Insula fericitilor” (Insula preafericitilor) de August Strindberg), insa aceste informatii sunt intotdeauna mai mult decat binevenite. 
 







marți, 8 februarie 2011

George Carlin - You Are All Diseased (1999)

Unul din multele show-uri oferite de George Carlin, cel care a ales comedia ca mod de informare. Un om minunat, bine documentat, cu argumente logice, detinator al unui arsenal umoristic excelent. Vizionare placuta!


Vezi mai multe video din film

duminică, 6 februarie 2011

Pauză de muzică

Ar fi bine să ne mai amintim și de muzica care se facea până mai acum câțiva ani. De fapt și acum se mai face dar nu se mai difuzează. Care ar fi motivul? Nu e nevoie de muzică, ci doar de mult zgomot care să mai amețească oamenii, de parcă nu ar fi deja destul de amețiți de contextual socio-politic. Muzica te eliberează spiritual, te ȋncântă, ȋți dă idei. Ce este difuzat pe canalele media numai muzică nu e.
Să ne aducem aminte de 3 melodii de la formația Nightwish (Tarja Turunen): Sleeping sun, Nemo și Walking in the air, după care vom asculta și o versiune românească a stilului gothic, formația Tiarra (români talentați care nu au fost promovați ȋn mass-media pe măsura talentului lor – dacă se axau pe “manele moderne” aveau o șansă).






vineri, 4 februarie 2011

Ecce Homo

Revenim iar și iar la una din ȋntrebările care a ȋnflăcărat mințile oamenilor, fie ei erudiți sau nu: Ce este omul? Cred că ar fi mai bine să definim “ce nu este omul”.

Știu că omul nu este doar un umanoid. Acesta este doar o infimă parte a formei exterioare de manifestare, mai bine zis un instrument ce ne ajută la exteriorizarea unor concepte mult mai profunde decât aliniamentul trupului.


Această existență pe care o experimentăm a căpătat valențe pur “fizice”, ne ȋnvârtim costumele goale prin acest univers, interacționăm unii cu ceilalți cu răceală și puțină compasiune; am devenit doar umanoizi, lăsând ȋn urmă orice aspect a ceea ce cândva era numit caracter uman.

Cuvântul este probabil cea mai puternică formă de manifestare... și uitați-vă pretutindeni ȋn lume cum ȋl folosim! Caracterul uman este ceea ce lipsește unui costum umanoid spre a deveni Om.


Nu ȋntâmplător mantra Om sau Aum (pronunțată ohm, h nazal ) este cea mai puternică dintre mantre, Ființa Supremă sau „Suprema Ființare”, cuprinzând trecutul, prezentul și viitorul (există doar un prezent continuu). Meditația ȋnsoțită de pronunțarea acestui sunet sacru conduce la satisfacerea tuturor nevoilor și la eliberare spirituală. Nu e un accident!

Cuvintele ca și tot ce ne ȋnconjoară sunt manifestări ale enegiei, iar cuvântul Om trebuie să fie reprezentarea unei energii divine, sacre (nu mă refer la tertipuri și interpretări religioase).

Existența noastră asta trebuie să fie: forță creatoare eminamente și iubire. Restul sunt doar iluzii ale unui univers ludic. Fiți Om!


joi, 3 februarie 2011

John Fitzgerald Kennedy vorbește despre societățile secrete

Aceasta este un fragment al discursului susținut de către președintele american John Fitzgerald Kennedy (n. 29 mai 1917 - d. 22 noiembrie 1963) ȋn data de 27 aprilie 1961 ȋn fața ANPA (American Newspaper Publishers Association), discurs ce a avut loc la Waldorf-Astoria Hotel, New York, NY.
video

Comentariile sunt de prisos.


miercuri, 2 februarie 2011

Planeta Pământ

Un colaj video-audio intitulat Planeta Pământ. Audio: Luar Na Lubre – Canto De Andar.

video

33 de aforisme

Ȋn cele ce urmează voi prezenta câteva din aforismele acestui Mare Suflet (Mahatma) Gandhi :
1. Când mă cuprinde disperarea, îmi amintesc că, de-a lungul istoriei, calea adevărului și iubirii a învins mereu. Au existat tirani și criminali și, pentru un timp, păreau de neînvins dar, în cele din urmă, au căzut, întotdeauna
2. Cred că acolo unde singura alegere este între lașitate și violență, eu aș sugera violența
3. Menţine-ţi gândurile pozitive pentru că gândurile tale se transformă în cuvintele tale. Menţine-ţi cuvintele pozitive pentru că ele se transformă în acţiunile tale. Menţine-ţi acţiunile pozitive pentru că acţiunile se transformă în deprinderile tale. Menţine-ţi deprinderile pozitive pentru că ele se transformă în valorile tale. Menţine-ţi valorile pozitive pentru că valorile se transformă în destinul tău
4. Fii tu însăţi schimbarea pe care vrei să o vezi în lume.
5. Trăieşte ca şi cum ai muri mâine. Învaţă ca şi cum ai trăi veşnic.
6. Iubirea nu cere nimic, ea oferă. Iubirea suferă, ei nu-i pare niciodată rău de nimic şi nu se răzbună.
7. Omul strică lucrurile mult mai mult cu cuvintele decât cu tăcerea.
8. Tot ceea ce mâncăm peste strictul necesar, furăm din stomacul săracilor.
9. A nesocoti o singură fiinţă înseamnă să nesocoteşti forţele divine, aducând stricăciuni astfel nu doar acestei fiinţe, ci, prin ea, întregii lumi.
10. Unicul tiran în lume pe care l-aş putea accepta este propria mea conştiinţă.
11. Nu merită să ai libertate, dacă aceasta nu include şi libertatea de a face greşeli.
12. E uşor să fii prieten cu cei amabili. Dar a fi prietenul celui ce se crede duşmanul tău este chintesenţa oricărei religii.
13. Un lucru a săpat rădăcini adânci în sufletul meu: credinţa că morala stă la baza tuturor lucrurilor şi că adevărul este substanţa întregii moralităţi. Astfel că adevărul a devenit singurul meu scop. El a devenit din ce în ce mai important pentru mine, iar sensurile pe care i le-am dat au devenit din ce în ce mai largi.
14. Pentru a putea recunoaşte spiritul universal şi omniprezent al adevărului, trebuie să fi capabil să iubeşti cea mai neînsemnată creatură - pe tine însuţi.
15. Întâi te vor înjura. Pe urmă vor râde de tine. Apoi, te vor declara nebun. După aceea vor încerca să te compromită. Într-un târziu, vor face tot posibilul să te lichideze. Dacă scapi cu viaţă din toate acestea, vei fi un om mare.
16. Pământul oferă suficient pentru a acoperi nevoile omului, dar nu lăcomia lui.
17. Ochi pentru ochi şi lumea va deveni oarbă.
18. Iubirea este cea mai mare forţă a omenirii şi totuşi este cea mai modestă pe care ne-am putea-o închipui.
19. Nu este înţelept să fii sigur asupra propriei tale înţelepciuni. Este sănătos să ţi se aducă aminte că şi cel puternic poate slăbi, iar cel înţelept poate greşi.
20. A învăţa că în viaţă, mai uşor se poate învinge ura cu dragostea, minciuna cu adevărul şi violenţa cu abnegaţia, ar trebui să fie un element fundamental în educaţia oricărui copil.
21. În chestiuni de conştiinţă, legea majorităţii nu-şi are locul.
22. Adaptabilitatea nu este imitare. Înseamnă puterea de rezistenţă şi asimilare.
23. Fericirea este armonia dintre ceea ce gândeşti, ceea ce spui şi ceea ce faci.
24. Mă opun violenţei pentru că şi atunci când pare să facă bine, binele e doar temporar. Răul pe care îl produce e permanent.
25. Cei slabi nu pot niciodată să ierte. Iertarea este atributul celor puternici.
26. E bine să ai putere, dar e şi mai bine să n-ai nevoie de putere.
27. Trei sferturi din toate neînţelegerile vor dispărea de pe faţa pământului dacă ne vom pune în locul duşmanilor noştri şi le vom înţelege punctul de vedere. Atunci vom deveni deîndată una cu ei, sau ne vom vom gândi cu îngăduinţă la ei.
28. Adevărul trebuie găsit doar în noi înşine, dar nu poate fi găsit folosind violenţa împotriva duşmanilor noştri din afară.
29. O persoană nu poate să procedeze drept într-un domeniu şi să încerce să procedeze nedrept în altul. Viaţa este un întreg indivizibil.
30. Adevărata moralitate nu constă în a urma cărarea bătătorită, ci în a descoperi adevărata cale pentru noi înşine şi a o urma fără teamă.
31. Ne-au învăţat să credem că tot ceea ce este frumos nu trebuie să fie folositor şi că tot ceea ce este folositor nu poate să fie frumos. Vreau să arăt că tot ceea ce este folositor poate să fie şi frumos.
32. Pot să-mi închipui un bărbat înarmat până în dinţi, care, în sufletul său, este totuşi un laş. Adevărata non-violenţă este imposibilă dacă omul nu este lipsit de orice teamă.
33. Sunt şapte rele în lume: 1. cunoştinţă fără caracter; 2. bogăţie fără muncă; 3. plăcere fără conştiinţă; 4. negoţ fără moralitate; 5. ştiinţă fără omenie; 6. politică fără principii şi 7. închinare fără predare.

Mahatma Gandhi (2 octombrie 1869 - 30 ianuarie 1948)



Fiind primul articol scris pe acest blog, m-am gândit că ar fi de bun augur ca acesta sa fie dedicat lui Mahatma Gandhi, probabil cea mai fascinantă personalitate a secolului XX. In cele ce urmează vom face un scurt istoric, ȋnsoțit de câteva dintre celebrele aforismele ale acestui spirit ȋnfocat de libertate și non-violență.
Mahatma Gandi, pe numele său adevărat Mohandas Karamchand, s-a născut la 2 octombrie 1869 la Porbandar/Kathiawar , statul Gujarat, India. De menționat că numele Mahatma ȋnsemnă “marele suflet” ȋn sanscrită și i-a fost dat de poetul indian Rabindranath Tagore. Gandhi provenea dintr-o castă a neguțătorilor, castă ce făcea parte din pătura superioară a societății indiene. După terminarea studiilor ȋn domeniul dreptului la Universitatea din Ahmadabad și University College din Londra, practică pentru o perioadă scurtă de timp avocatura ȋn capitala de atunci a Indiei, Bombay.
Ȋncepând din anul 1906, pune ȋn aplicare o metodă de revoltă bazată pe rezistență pașnică intitulată Satyagraha, ce reprezenta o formă de refuz al colaborării cu autoritățile britanice.
Ȋntors ȋn India ȋn anul 1915, asistă la un climat politic și administrativ impus de britanici foarte dur: noua lege agrară care prevedea confiscarea pământului țăranilor în caz de recoltă proastă sau necultivare.
Gandhi devine lider al Partidului Congresului ce opunea rezistență dominației ȋmperiului colonial britanic și avea ca țel eliberarea si obținerea independenței Indiei.
În 1919 Mahatma Gandhi pune ȋn aplicare prima campanie Satyagraha. Bineȋnțeles că Marea Britanie acționează iar Gandhi este arestat, judecat și condamnat la câteva luni de ȋnchisoare. După ce este eliberat din ȋnchisoare ȋși continuă activitatea, iar ȋn anul 1930 inițiază o campanie de rezistență ce avea ca scop abrogarea impozitului pe sare și boicotarea textilelor provenite din Marea Britanie. Este din nou arestat ȋmpreună cu soția sa și alți 50.000 de “ simpatizanți indieni ai crezului lui. De altfel sunt legendare reacțiile sub forma grevei foamei ale lui Gandhi ȋmpotriva sistemului britanic.
Odată cu ȋnceperea celui de-al doilea război mondial, Gandhi ȋncurajează populația să nu susțină Marea Britanie. Britanicii bineȋnțeles că reacționează și este arestat din nou ȋmpreună cu alți 60.000 de oponenți. Este eliberat abia după executarea a 2 ani de detenție.
Gandhi obține retragerea britanică și independența Indiei la 15 august 1947, dar această independență sfârșește cu divizarea Indiei ȋn două state, India și Pakistan, care culminează cu un război civil la sfârșitul anului 1947.
Versiunea oficială ne spune că: ”Atitudinea moderată a lui Gandhi în problema scindării țării a provocat ura unui fanatic hindus, care-l asasinează la 30 ianuarie 1948, în timpul unei ceremonii religioase.”
Este clar că a fost asasinat pe data de 30 ianuarie 1948, dar așa cum aceiași atitudine a non-viloenței (Satyagraha) a adus independența Indiei, fără a cauza nemulțumirea “fanaticilor”, de ce ar fi cauzat aceiași atitudine “nebunia unui bigot” ȋn problema scindării Indiei? Da-ți-mi voie să fiu sceptic la versiunea oficială.